Hacia el espíritu de la Red Informática de la Iglesia en América Latina
Intervención de monseñor Guillermo Ortiz Mondragón, obispo de Cuautitlán
(México), presidente de la Sección Nuevas Tecnologías del Departamento de
Comunicación del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) con el título "Hacia
el espíritu de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL)".
Cuando ingresé a la Conferencia del Episcopado Mexicano, como obispo auxiliar de
la Arquidiócesis de México, fui invitado por mis hermanos en este ministerio
para atender la Comisión Episcopal de Comunicación Social. Fue una experiencia a
la que me lancé sin la conciencia suficiente sobre lo que esto significaba,
porque no lo esperaba. Yo deseaba otra participación. Poco a poco me fui dando
cuenta que el Señor me había preparado para atender este servicio. De modo que
me avoqué a conocer, a vivir con entusiasmo este quehacer. Poco tenía, y sigo
careciendo, de preparación técnica para el uso de los medios electrónicos. He
aprendido lo mínimo, que se me hace mucho, de lo que es necesario. Pero descubrí
la RIIAL. La entendí como un proyecto técnico. Al contacto con Mons. Planas, y
la Dra. Leticia Soberón y, sobre todo, al vivir el Congreso de Iglesia e
Informática organizado por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones
Sociales, viendo y escuchando entendí un poco más. La experiencia de Aparecida
me dio la oportunidad de reflexionar como Iglesia Latinoamericana el tema de las
Comunicaciones Sociales. La experiencia que me llevó más adelante en el camino
de comprensión fue el Encuentro de Tegucigalpa.
Vengo hoy, aquí, con ustedes, como un discípulo más del Señor, no con la
intención de enseñar, sino de compartir "lo que a mi vez he recibido". Quiero
ante ustedes ser testigo de la presencia amorosa de Dios en medio de nosotros,
de su acción constante a través de su Espíritu para unirnos a Jesús, Hijo Amado
del Padre para ser con Él testigos de la Verdad y caminar hacia el cumplimiento
de la voluntad de Aquél que nos ha dado la vida y nos promete la vida eterna.
Teología de la Comunicación
"Dios Padre sale de sí, por así decirlo, para llamarnos a participar de su vida
y de su gloria" (DAp 129).
"En estos últimos tiempos, nos ha hablado por medio de Jesús su Hijo (Heb 1, 1
ss)" (DAp 130).
"Con la parábola de la Vid y los Sarmientos, (cfr. Jn 15, 1-8), Jesús revela el
tipo de vinculación que Él ofrece y que espera de los suyos... Jesús quiere que
el discípulo se vincule a Él como ‘amigo' y como ‘hermano'. El amigo ingresa a
su Vida haciéndola propia... El hermano de Jesús (cfr. Jn 20, 17) participa de
la vida del Resucitado" (DAp 132).
"La gran novedad que la Iglesia anuncia al mundo es que Jesucristo, el Hijo de
Dios hecho hombre, la Palabra y la Vida, vino al mundo a hacernos ‘partícipes de
la naturaleza divina' (2Pe 1, 4), a participarnos de su propia vida. Es la vida
trinitaria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, la vida eterna. Su misión
es manifestar el inmenso amor del Padre, que quiere que seamos hijos suyos. El
anuncio del kerigma invita a tomar conciencia de ese amor vivificador de Dios
que se nos ofrece en Cristo muerto y resucitado. Es lo primero que necesitamos
anunciar y también escuchar, porque la gracia tiene un primado absoluto en la
vida cristiana y en toda la actividad evangelizadora de la Iglesia: ‘Por la
gracia de Dios soy lo que soy' (1Cor 15, 10)". DAp 348
Estas breves citas de
Aparecida expresan de manera más clara lo que yo pudiera decirles, que Dios es
comunicación en sí mismo, sale de sí para encontrarnos; toma la iniciativa para
estar cerca de nosotros y crear ante todo una relación íntima, una Alianza que
dure para siempre. Nos respeta y nos da la libertad para responder. Y si
nosotros hoy estamos en la Iglesia y si nos vemos encaminados a este servicio de
la evangelización es por pura gracia. Les invito a agradecer este primer don del
Padre, estar aquí.
Antropología de la Comunicación
"Bendecimos a Dios por la dignidad de la persona humana, creada a su imagen y
semejanza. Nos ha creado libres y nos ha hecho sujetos de derechos y deberes en
medio de la creación. Le agradecemos por asociarnos al perfeccionamiento del
mundo, dándonos inteligencia y capacidad para amar; por la dignidad, que
recibimos también como tarea que debemos proteger, cultivar y promover. Lo
bendecimos por el don de la fe que nos permite vivir en alianza con Él hasta
compartir la vida eterna..." (DAP 104).
"Damos gracias a Dios que nos ha dado el don de la palabra, con la cual nos
podemos comunicar con Él por medio de su Hijo, que es su Palabra (cf. Jn 1,1), y
entre nosotros. Damos gracias a Él que por su gran amor nos ha hablado como
amigos (cf. Jn 15, 14-15)." (DAp 25).
Nosotros somos imagen y semejanza de Dios, tenemos muchas riquezas y cualidades,
tenemos el don de la libertad y de la comunicación que hemos de cultivar junto
con todas las demás, pero que de entrada nos llevan al encuentro con Dios, con
nuestros hermanos y con nosotros mismos. Este encuentro es siempre un proceso,
que se inicia en un momento pero que permanece toda la existencia. Un elemento
fundamental, medular, es el hecho de la comunicación. Así como no podemos decir
que nos conocemos si no dialogamos, de la misma manera no podemos decir que
formamos la comunidad que Cristo quiere de nosotros si no nos revelamos y nos
entregamos al otro, en el proceso que brota de la Palabra hecha Carne. Al
crearnos Dios nos prepara para vivir en alianza. En su Hijo Jesucristo, bajo la
acción del Espíritu Santo esta Alianza se hace divina y humana, se hace eterna y
siempre nueva. Se hace Eucaristía. Nuestra capacidad de comunicación, como los
demás elementos de nuestra identidad, no son un añadido, son la realidad
fundamental de nuestro ser imagen y semejanza de Dios.
"El deseo de estar en contacto y el instinto de comunicación, que parecen darse
por descontados en la cultura contemporánea, son en el fondo manifestaciones
modernas de la tendencia fundamental y constante del ser humano a ir más allá de
sí mismo para entrar en relación con los demás. En realidad, cuando nos abrimos
a los demás, realizamos una de nuestras más profundas aspiraciones y nos hacemos
más plenamente humanos. En efecto, amar es aquello para lo que hemos sido
concebidos por el Creador. Naturalmente, no hablo de relaciones pasajeras y
superficiales; hablo del verdadero amor, que es el centro de la enseñanza moral
de Jesús: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con
toda tu mente y con todas tus fuerzas", y "amarás a tu prójimo como a ti mismo"
(cf. Mc 12, 30-31). Con esta luz, al reflexionar sobre el significado de las
nuevas tecnologías, es importante considerar no sólo su indudable capacidad de
favorecer el contacto entre las personas, sino también la calidad de los
contenidos que se deben poner en circulación. Deseo animar a todas las personas
de buena voluntad, y que trabajan en el mundo emergente de la comunicación
digital, para que se comprometan a promover una cultura de respeto, diálogo y
amistad". (Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XLIII Jornada Mundial de las
Comunicaciones Sociales). Es la voz del Papa para nosotros, en primer lugar,
como miembros de la RIIAL.
La Misión de la Iglesia y la Comunicación
El Papa, en el último párrafo de este mensaje señala algo fundamental en la
Misión de la Iglesia, que hemos de hacer vida a través de los medios
electrónicos. Aunque se dirige a los jóvenes, podemos tomarlo para nosotros en
la medida que por interés personal, por llamado del mismo Cristo, queremos
participar en la Misión de la Iglesia a través de los medios que los jóvenes
están descubriendo, creando y actuando: "Haceos cargo con entusiasmo del anuncio
del Evangelio a vuestros coetáneos. Vosotros conocéis sus temores y sus
esperanzas, sus entusiasmos y sus desilusiones. El don más valioso que les
podéis ofrecer es compartir con ellos la ‘buena noticia' de un Dios que se hizo
hombre, padeció, murió y resucitó para salvar a la humanidad. El corazón humano
anhela un mundo en el que reine el amor, donde los bienes sean compartidos,
donde se edifique la unidad, donde la libertad encuentre su propio sentido en la
verdad y donde la identidad de cada uno se logre en una comunión respetuosa. La
fe puede dar respuesta a estas aspiraciones: ¡sed sus mensajeros! El Papa está
junto a vosotros con su oración y con su bendición" (Ibid).
Este es el anuncio que deseo darles. No podemos tener otro motivo, otra razón de
ser en nuestro trabajo en la RIIAL que éste, anunciar la gran riqueza que hemos
encontrado, a Jesús vivo, que ha muerto y ha resucitado por nosotros. Ir al
encuentro de los demás en el espíritu de comunión y de misión propio de la
Iglesia, nacida del hecho comunicativo divino que en Cristo se hace humano.
Anteponer la espiritualidad de comunión a la tecnología no merma la importancia
de ésta, sino que la fortalece y la lleva a su sentido pleno. La tecnología al
servicio de la persona, es el encausamiento de la vida humana a la vocación
divina.
La RIIAL
En el contexto que estamos viviendo, vemos con alegría la gran intuición de
quienes iniciaron este camino que ahora permanece, la Red Informática de la
Iglesia en América Latina. No es una institución, no es un club de amigos, no es
un espacio de capacitación, es una expresión de la Iglesia que es rica y que
está viva. Tiene dinamismo capaz, la Iglesia, de superar toda adversidad. Si nos
preguntamos por qué persiste o, antes, por qué existe, tendremos que responder,
porque la Iglesia es Comunión, y en el núcleo de su misión, que es el hecho
teológico y antropológico de la comunicación, está el sentido de la Red, de la
comunión.
Para que Dios llegara a nosotros, quiso elegir el camino más humano, que es el
de la comunicación a través de su Palabra; una Palabra que fuera clara para
nosotros, que invitara al encuentro y, del encuentro, a la comunión. No podemos
tener otra línea que inspire la vocación y misión de cada uno de los que estamos
en la RIIAL.
¿Para qué la tecnología? ¿Para qué los avances en la cibernética? Para
encontrarnos como hermanos y construir la Comunión. ¿Para qué la Comunión? Para
poder anunciar con certeza y claridad a Jesucristo muerto y resucitado. Y
podríamos preguntarnos todavía más, ¿Para qué todo esto? Para que tengamos Vida
en Cristo. Para compartir la Vida en Cristo.
Por eso en la finalidad de la
RIIAL está no una competencia tecnológica, sino un camino de comunión para
llegar a los más pobres. La riqueza que hemos alcanzado en las distintas
diócesis, unas más otras menos, pero gran riqueza, viendo globalmente nuestro
país, nos pide abrir el espacio de manera más decidida a la comunión. De la
comunión tomar fortaleza testimonial para anunciar el kerigma, participar
activamente en la Misión Continental y más por este sentido, que es la oración
de Jesús, que por la eficacia técnica, alcanzar el cometido de Jesús. "Padre,
que todos sean uno para que el mundo crea".
Recordemos que cuando dialogamos, podemos cometer errores. Si no formulamos bien
el contenido de la comunicación; si el medio no es adecuado, puede llegar a
nuestro perceptor un error, no un mensaje verdadero. Cuando no queremos
comunicar toda la verdad, porque intencionalmente manipulamos el contenido, o
distorsionamos la realidad, dañamos el proceso de la comunicación, dañamos el
sentido del encuentro humano, bloqueamos el flujo de la comunión; esto implica
ya un aspecto ético. La comunicación interna en la comunidad eclesial ha de ser
en la verdad, que implica la claridad de intención, de definición y de expresión
en los medios adecuados; el fruto será la comunión y de ésta surgirá el
anuncio."Estáis comprometidos, soy bien consciente, en una tarea cada vez más
exigente, en la que los espacios de libertad son a menudo amenazados, y los
intereses económicos y políticos tienen a menudo preeminencia sobre el espíritu
de servicio y sobre el criterio del bien común. Os exhorto a no ceder a
compromisos en valores tan importantes, sino a tener el valor de la coherencia,
incluso a riesgo de pagarlo en persona: la serenidad de la conciencia no tiene
precio" (Discurso a la UCSI en su L Aniversario). Si en la comunicación hay
libertad, habrá verdad, si hay verdad y libertad llegaremos a la auténtica
comunión en Cristo.
Termino mi reflexión con las palabras del Papa en su mensaje: "La amistad es un
gran bien para las personas, pero se vaciaría de sentido si fuese considerado
como un fin en sí mismo. Los amigos deben sostenerse y animarse mutuamente para
desarrollar sus capacidades y talentos, y para poner éstos al servicio de la
comunidad humana. En este contexto es alentador ver surgir nuevas redes
digitales que tratan de promover la solidaridad humana, la paz y la justicia,
los derechos humanos, el respeto por la vida y el bien de la creación.
Estas redes pueden facilitar formas de cooperación entre pueblos de
diversos contextos geográficos y culturales, permitiéndoles profundizar en la
humanidad común y en el sentido de corresponsabilidad para el bien de todos.
Pero se ha de procurar que el mundo digital en el que se crean esas redes sea
realmente accesible a todos. Sería un grave daño para el futuro de la humanidad
si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir saber e
información de modo más veloz y eficaz, no fueran accesibles a quienes ya están
social y económicamente marginados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar la
distancia que separa a los pobres de las nuevas redes que se desarrollan al
servicio de la información y la socialización humana". Invito a todos, queridos
hermanos, a realizar los esfuerzos necesarios para crecer en comunión a partir
de la generosa actitud de compartir los bienes, de modo que nadie pase
necesidad, respecto al uso de los medios de comunicación social. A crecer más en
la creatividad comunitaria, para abordar los desafíos de la Nueva Evangelización
en nuestro país. Que todos, especialmente los más pobres, puedan participar del
banquete de la vida a través del servicio que podamos realizar a través de esta
red de vida nueva, que es Cristo.
Que "el que habla como águila", Cuauhtlatoatzin, el que acogió la Palabra de
Vida y bajo el cuidado amoroso y la orientación de la Dulce Señora del Cielo la
anunció, nos acompañe en este trabajo. Juan Diego nos guíe por los caminos
nuevos que no conocemos, los de la Iglesia, para cumplir el mandato de María,
"hagan lo que Él les diga".