Fases crono-geográficas de la primera evanglización
Fase del Caribe(1493-1524).
El periodo comprendido entre 1493 y 1524 se presenta como una etapa de tanteo durante la cual se abordó la evangelización de las Antillas y se intentó evangelizar el Darién (Colombia), los alrededores de la actual ciudad de Panamá y la costa septentrional venezolana de Cumaná.
La expansión misional siguió el sistema de ocupación o círculos concéntricos en
El inicio de esta expansión evangelizadora hay que colocarlo en la llegada de la primera expedición misionera al Nuevo Mundo en 1493, si bien el primer bautizo no parece haberse administrado hasta el 21 de septiembre de 1496, fecha en la que lo recibió el noble Guaticahua, al que se le impuso el nombre de Juan Mateo.
Son muy pocos los datos que se conservan sobre el curso posterior de la acción misional durante esta primera fase, pero parece que en Darién y en Panamá fue muy reducida; en Cumaná, ciertamente efímera por la rebelión de los indígenas y la muerte de los misioneros, y en el resto de las Antillas más bien restringida debido a la situación sociolaboral y a la rápida desaparición de los indígenas.
Los hechos más importantes de esta fase, desde el ángulo de la expansión de la labor evangelizadora, son los siguientes:
1493 Inicio de la evangelización sistemática e ininterrumpida de
1496 Administración del primer bautismo en el Nuevo Mundo, el día 21 de septiembre.
1508 Inicio de la evangelización de Puerto Pico con la llegada de los primeros franciscanos a la isla.
1510 Llegada de los primeros dominicos a
1512 Inicio de la evangelización de Cuba por los franciscanos y dominicos.
1513-1521 Intento franciscano y dominico de evangelizar Darién.
1514 Establecimiento de los mercedarios en Santo Domingo.
1516-1522 Sucesivos intentos de los dominicos y franciscanos de evangelizar las comarcas venezolanas de Chiribiclu y Cumana, respectivamente, frustrados por la rebelión de los indígenas y la muerte de algunos misioneros.
1518 Llegada de los primeros mercedarios a Cuba.
1521 Establecimiento de
2) Fase de
Cronológicamente, esta fase comienza con la llegada a Tenochtitlan de los denominados Doce Apóstoles franciscanos de México en mayo de 1524, aunque estuvieron precedidos por la llegada de otros tres franciscanos flamencos en 1523, y termina con la prohibición definitiva de las conquistas armadas como sistema de anexión territorial mediante real cédula del 13 de julio de 1573.
Geográficamente, la acción misionera se desarrolla fundamentalmente, aunque no de una manera exclusiva, en las áreas de las denominadas Altas Culturas americanas prehispánicas asentadas en los actuales México, América Central, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, norte argentino y centro de Chile. Por tratarse de la época del predominio de la expansión en forma e ocupación, el proceso expansivo no siguió en ninguno de estos grande territorios una ruta geográfica rectilínea, sino la ya aludida de círculos concéntricos. Esto significa que el establecimiento en un punto misional avanzado no supone la culminación, sino el comienzo, de la evangelización del territorio comprendido entre ese punto y el anterior más próximo, labor que podía durar lustros enteros
Una segunda característica de esta fase es la de representar el momento más culminante de la evangelización hispanoamericana en el sentido de durante ella se realizó una deslumbrante acción misional, se evangelizó el corazón del continente y se sentaron las bases para posteriormente penetrar en
Propicio como ningún otro sistema para dejar atrás puntos aislados sin evangelizar, durante esa etapa de ocupación se formaron bolsas como la de los chichimecas, al norte del Estado mexicano de Guanajuato; Sierra Gorda, en el Estado mexicano de Querétaro; pequeñas, pero muy numerosas, en la cordillera colombiana; la región noroccidental de la provincia ecuatoriana de Esmeraldas; las comarcas occidentales ecuatorianas de Cara y Angamarca, así como varios en las regiones septentrionales peruanas de Trujillo, Cajamarquilla y Chachapoyas.
Al mismo tiempo que se dejaron atrás estas bolsas se establecieron también diversos enclaves, consistentes en las denominadas entradas pacificas o sin armas para tratar de evangelizar un territorio sin conquistar, entradas cuyo numero file muy elevado, pero exiguo el fruto, entre las que destaca el intento dominico de evangelizar la región guatemalteca de Verapaz (1537-1550). Aunque no propiamente misionales, a esta etapa pertenecen también los enclaves colombianos de Santa Marta y Cartagena de Indias, así como varios de la costa septentrional venezolana, consistentes en poblaciones españolas desde las que en realidad no se llegó a efectuar una acción misional entre los indígenas de los alrededores.
También se dieron a lo largo de ella varios intentos de penetración en cuña, los más importantes de los cuales fueron los de la evangelización de
Ordenados cronológicamente, los hechos principales se sucedieron de la siguiente manera:
1523 Llegada de tres franciscanos flamencos a México.
1524 Llegada a México de los Doce Apóstoles franciscanos, con lo que se inicia definitivamente la evangelización del imperio azteca.
1526 Establecimiento de los dominicos en México.
1526 Penetración franciscana en Jalisco (Nueva Galicia).
1526 Primer intento dominico de evangelizar Florida (véase 1527).
1527 Intento franciscano de evangelizar Florida (véanse 1526 y
1527 Establecimiento de los mercedarios en Santa Marta (Colombia).
1528 Establecimiento de los mercedarios en Nicaragua e intento de establecimiento de los dominicos
1528-29 Correrías misionales del franciscano Toribio Paredes de Benavente (Motolinía) desde México hasta Nicaragua.
1529 Nuevo intento de franciscanos y dominicos de evangelizar Florida véanse 1527 y 1539).
1529 Intento de los dominicos de establecerse en Santiago de los Caballeros (Guatemala) (véase 1538).
1530 Intento franciscano de establecerse en Nicaragua (véase 1532).
1531-1554 Primer establecimiento de los dominicos en Nicaragua.
1532 Intento de establecimiento de los franciscanos en Nicaragua
1532 Inicio de la evangelización sistemática e ininterrumpida del Perú por los dominicos y franciscanos,
1533 Llegada de los primeros agustinos a México.
1533 Llegada de los primeros mercedarios al Perú.,
1534 Llegada de los dominicos a Quito.
1534 Llegada de los franciscanos a Paraguay (véase 1575).
1535 Llegada de los mercedarios a Chiapas.
1535 Establecimiento de los dominicos en Bolivia.
1536 Tercer intento de establecimiento de los franciscanos en Yucatán tras haberlo intentado en 1534 y1535 (véase 1544).
1536 Establecimiento de los dominicos en Cartagena de Indias.
1536 Establecimiento de los mercedarios en Nicaragua.,
1537 Establecimiento de los mercedarios en Guatemala y de los franciscanos en el Río de
1537-1550 Intento de fray Bartolomé de las Casas y otros dominicos e evangelizar pacíficamente la región guatemalteca de Verapaz.
1538 Los agustinos inician la evangelización de Michoacán.
1538 Los franciscanos inician la evangelización de Nayarit (México).
1538 Definitivo establecimiento de los mercedarios y dominicos en Guatemala (véase 1529).
1539 Cuarto intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por franciscanos, dominicos y clérigos diocesanos (véase 1529 y 1542).
1539 Llegada de los franciscanos a Guatemala.
1540 Primer intento franciscano de evangelizar Nuevo México (véase 1581).
1540 Llegada de los franciscanos a Chuquisaca (Bolivia).
1540 Primer intento dominico de establecerse en Chile (véase 1551).
1542 Quinto intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por el dominico Luis de Cáncer, con el resultado de la muerte de tres religiosos por los indios (véase 1539 y 1549).
1544 Definitivo establecimiento de los franciscanos en Yucatán
1545 Inicio de la evangelización de Chiapas por los dominicos.
1548 Llegada de los primeros dominicos a El Salvador.
1549 Sexto intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por los dominicos (véase 1542 y 1550)
1549 Llegada de los mercedarios a Chile.
1550 Séptimo intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por los agustinos (véase 1549 y 1553).
1550 Establecimiento de los mercedarios en Honduras.
1550 Segundo intento de establecimiento de los franciscanos en Nicaragua (véase 1532 y 1557).
1550 Inicio de la evangelización de Nueva Granada, con la llegada de los mercedarios a Chile primeros franciscanos y dominicos a Santa Fe.
1550 Penetración de los dominicos en Tucumán.
1551 Llegada de los primeros agustinos al Perú.
1551 Celebración del primer Concilio provincial de Lima, de carácter marcadamente misional.
1551 Segundo intento dominico de establecerse en Chile (véase 1540 y 1553).
1553 Octavo intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por los dominicos (véase 1550 y 1558).
1553 Definitivo establecimiento de los dominicos en Chile (véase 1565).
1553 Establecimiento de los franciscanos en Chile.
1556 Llegada de los primeros franciscanos a Tucumán (véase 1565).
1557 Definitivo establecimiento de los franciscanos en Nicaragua (véase 1550).
1558-1561 Noveno intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por los dominicos, que perecieron a manos de los indios (véase 1553 y 1566).
.1560 Penetración de los franciscanos en Chihuahua (México).
1560-1614 Misiones dominicas de Barinas, Pedraza y Apure (véase 1710).
1563 Establecimiento de los agustinos en Quito y
1565 Definitivo establecimiento de los franciscanos en Tucumán (véase 1556).
1566-1572 Décimo intento de evangelizar Florida, llevado a cabo por los jesuitas (véase 1558 y 1573).
1566 Inicio de la misión dominica entre los quijos ecuatorianos.
1566-1568 Evangelización de los agustinos en Vilcabamba (Perú).
1567 Penetración de los mercedarios en Apolobamba (Bolivia).
1568 Llegada de los primeros jesuitas al Perú.
1568 Intento agustino de evangelizar Urubamba-Vilcabamba.
1569 Llegada de los agustinos a Quito.
1570 Intentos de evangelizar las montañas de Tarma Uunin por los dominicos, los alrededores del Cuzco y márgenes del Titicaca por los agustinos y los chunchos del este del Cuzco, así como
1572 Llegada de los jesuitas a México.
3) Fase de las áreas periféricas intermedias (1573-1683).
Supresión de las conquistas armadas como sistema de expansión territorial en 1573