Catequesis del Papa Francisco sobre la Oración
8. La oración de David
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En nuestro itinerario de catequesis sobre la oración, hoy encontramos al rey
David. Predilecto de Dios desde que era un muchacho, fue elegido para una
misión única, que jugará un papel central en la historia del pueblo de Dios
y de nuestra misma fe. En los Evangelios, a Jesús se le llama varias veces
“hijo de David”; de hecho, como él, nace en Belén. De la descendencia de
David, según las promesas, viene el Mesías: un Rey totalmente según el
corazón de Dios, en perfecta obediencia al Padre, cuya acción realiza
fielmente su plan de salvación. (cf. Catecismo de la Iglesia Católica,
2579).
La historia de David comienza en las colinas entorno a Belén, donde pastorea
el rebaño su padre, Jesé. Es todavía un muchacho, el último de muchos
hermanos. Así que cuando el profeta Samuel, por orden de Dios, se pone a
buscar el nuevo rey, parece casi que su padre se haya olvidado de aquel hijo
más joven (cf. 1 Samuel 16,1-13). Trabajaba al aire libre: lo imaginamos
amigo del viento, de los sonidos de la naturaleza, de los rayos del sol.
Tiene una sola compañía para confortar su alma: la cítara; y en las largas
jornadas en soledad le gusta tocar y cantar a su Dios. Jugaba también con la
honda.
David, por lo tanto, es ante todo un pastor: un hombre que cuida de los
animales, que los defiende cuando llega el peligro, que les proporciona
sustento. Cuando David, por voluntad de Dios, deberá preocuparse del pueblo,
no llevará a cabo acciones muy diferentes respecto a estas. Es por eso que
en la Biblia la imagen del pastor es recurrente. También Jesús se define
como “el buen pastor”, su comportamiento es diferente de aquel del
mercenario; Él ofrece su vida a favor de las ovejas, las guía, conoce el
nombre de cada una de ellas (cf. Juan 10,11-18).
David aprendió mucho de su primera ocupación. Así, cuando el profeta Natán
le recrimina su grave pecado (cf. 2 Samuel 12,1-15), David entenderá
inmediatamente que ha sido un mal pastor, que ha depredado a otro hombre de
la única oveja que él amaba, que ya no era un humilde servidor sino un
enfermo de poder, un furtivo que mata y saquea.
Un segundo aspecto característico presente en la vocación de David es su
alma de poeta. De esta pequeña observación deducimos que David no ha sido un
hombre vulgar, como a menudo puede suceder a los individuos obligados a
vivir durante mucho tiempo aislados de la sociedad. Es, en cambio, una
persona sensible, que ama la música y el canto. La cítara lo acompañará
siempre: a veces para elevar a Dios un himno de alegría (cf. 2 Samuel 6,16),
otras veces para expresar un lamento o para confesar su propio pecado (cf.
Salmos 51,3).
El mundo que se presenta ante sus ojos no es una escena muda: su mirada
capta, detrás del desarrollo de las cosas, un misterio más grande. La
oración nace precisamente de allí: de la convicción de que la vida no es
algo que nos resbala, sino que es un misterio asombroso, que en nosotros
provoca la poesía, la música, la gratitud, la alabanza o el lamento, la
súplica. Cuando a una persona le falta esa dimensión poética, digamos que
cuando le falta la poesía, su alma cojea. La tradición quiere por ello que
David sea el gran artífice de la composición de los salmos. Estos llevan, a
menudo, al inicio, una referencia explícita al rey de Israel, y a algunos de
los sucesos más o menos nobles de su vida.
David tiene un sueño: el de ser un buen pastor. Alguna vez será capaz de
estar a la altura de esta tarea, otras veces, menos; pero lo que importa, en
el contexto de la historia de la salvación, es que sea profecía de otro Rey,
del que él es solo anuncio y prefiguración.
Miremos a David, pensemos en David. Santo y pecador, perseguido y
perseguidor, víctima y verdugo, que es una contradicción. David fue todo
esto, junto. Y también nosotros registramos en nuestra vida trazos a menudo
opuestos; en la trama de la vida, todos los hombres pecan a menudo de
incoherencia. Hay un solo hilo conductor, en la vida de David, que da unidad
a todo lo que sucede: su oración. Esa es la voz que no se apaga nunca. David
santo, reza; David pecador, reza; David perseguido, reza; David perseguidor,
reza; David víctima, reza. Incluso David verdugo, reza. Este es el hilo
conductor de su vida. Un hombre de oración. esa es la voz que nunca se
apaga: tanto si asume los tonos del júbilo, como los del lamento siempre es
la misma oración, solo cambia la melodía. Y haciendo así, David nos enseña a
poner todo en el diálogo con Dios: tanto la alegría como la culpa, el amor
como el sufrimiento, la amistad o una enfermedad. Todo puede convertirse en
una palabra dirigida al “Tú” que siempre nos escucha.
David, que ha conocido la soledad, en realidad nunca ha estado solo. Y en el
fondo esta es la potencia de la oración, en todos aquellos que le dan
espacio en su vida. La oración te da nobleza, y David es noble porque reza.
Pero es un verdugo que reza, se arrepiente y la nobleza vuelve gracias a la
oración. La oración nos da nobleza: es capaz de asegurar la relación con
Dios, que es el verdadero Compañero de camino del hombre, en medio de los
miles avatares de la vida, buenos o malos: pero siempre la oración. Gracias,
Señor. Tengo miedo, Señor. Ayúdame, Señor. Perdóname, Señor. Es tanta la
confianza de David, que cuando era perseguido y debió escapar, no dejó que
nadie lo defendiera: “Si mi Dios me humilla así, Él sabe”, porque la nobleza
de la oración nos deja en las manos de Dios. Esas manos plagadas de amor:
las únicas manos seguras que tenemos.
Saludos:
Saludo cordialmente a los fieles de lengua española, que siguen esta
catequesis a través de los medios de comunicación social.
Ayer un violento terremoto azotó el sur de México, causando algunas
víctimas, heridos y enormes daños. Rezamos por todos ellos. Que la ayuda de
Dios y de los hermanos les dé fuerza y apoyo. Hermanos y hermanas les estoy
muy cercano.
Hoy celebramos la memoria de san Juan Bautista, profeta precursor del
Mesías. Que su ejemplo, como también el del rey David —dos hombres
totalmente diferentes que vivieron la profecía y que supieron indicar dónde
estaba el verdadero Dios—, sean estímulo para nuestra vida, para que
busquemos la amistad de Dios a través de la oración, y nuestro ejemplo pueda
ayudar a llevar a Dios a los hombres y los hombres a Dios.
Que el Señor los bendiga.
Resumen leído por el Santo Padre en español
Queridos hermanos y hermanas:
En nuestro itinerario de la catequesis sobre la oración, hoy nos detenemos
ante la figura del rey David, que tiene un papel central en la historia del
pueblo de Dios. David era el último de muchos hermanos y pastoreaba el
rebaño de su padre Jesé. Ante todo, David era un pastor; cuidaba a los
animales y los defendía de los peligros. Así intentó comportarse
posteriormente con el pueblo que le fue confiado. Sabemos que, después de
haber cometido un pecado grave cuando era rey y al escuchar el reproche del
profeta Natán, David comprendió que era un mal pastor, que había saqueado a
otro hombre lo que más quería: se había convertido en un enfermo de poder.
Por otra parte, apreciamos que David tenía un alma de poeta. No era un
hombre insensible, sino que estaba atento a la belleza y se dejaba asombrar
por la vida, manifestando sus sentimientos a través de la música y la
poesía, siendo —según la tradición— el compositor de muchos de los salmos.
De estos elementos podemos ver que David es un personaje contrastante: es
virtuoso y pecador, perseguido y perseguidor. David fue todo esto; pero hay
un hilo conductor que une toda su vida, que es la oración. Puede ser una
oración con tonos de júbilo o de lamento, pero siempre en diálogo con su
Creador, que lo escucha. David nunca estuvo solo, aunque físicamente lo
estuviera, porque —en medio de las mil dificultades de su vida— fue capaz de
entablar una auténtica relación de amistad con Dios, el verdadero compañero
del viaje del hombre.