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Este día pensarás en el juicio final, para que con esta
consideración se despierten en tu ánima aquellos dos tan principales
afectos que debe tener todo fin cristiano, conviene a saber: temor de
Dios y aborrecimiento del pecado.
Piensa, pues, primeramente, cuán terrible será aquel día en el
cual se averiguarán las causas de todos los hijos de Adán, y se
concluirán, los procesos de nuestras vidas, y se dará sentencia
definitiva de lo que para siempre ha de ser. Aquel día abrazará en
sí los días de todos los siglos presentes, pasados y los venideros,
porque en él dará el mundo cuenta de todos estos tiempos y en él
derramará la ira y saña que tiene recogida en todos los siglos. Pues
que tan arrebatado saldrá entonces aquel tan caudaloso río de la
indignación divina, teniendo tantas acogidas de ira y saña, cuantos
pecados se han hecho dende el principio del mundo.
Lo segundo, considera las señales espantosas que precederán a este
día, porque, como dice el Salvador (Lc.21,11-55), antes
que venga este día habrá señales en el sol y en la luna y en las
estrellas, y, finalmente, en todas las criaturas del cielo y de la
tierra. Porque todas ellas sentirán su fin antes que fenezcan, y se
estremecerán y comenzarán a caer primero que caigan. Mas los
hombres, dice, andarán secos y ahilados de muerte, oyendo los
bramidos espantosos de la mar, y viendo las grandes olas y tormentas
que levantará, barruntando por aquello las grandes calamidades y
miserias que amenazan al mundo con tan temerosas señales. Y así
andarán atónitos y espantados, las caras amarillas y desfiguradas,
antes de la muerte muertos y antes del juicio sentenciados, midiendo
los peligros con' sus propios temores, y tan ocupados cada uno con el
suyo, que no se acordará del ajeno, aunque sea padre o hijo. Nadie
habrá para nadie, porque nadie bastará para sí solo.
Lo tercero, considera aquel diluvio universal de fuego que vendrá
delante del juez, y aquel sonido temeroso de la trompeta que tocará el
Arcángel para convocar todas las generaciones del mundo a que se
junten en su lugar y se hallen presentes en juicio; y, sobre todo, la
majestad espantable con que ha de venir el juez.
Después de esto considera cuán estrecha será la cuenta que allí a
cada uno se pedirá. Verdaderamente, dice Job (Job.3,3) no
podrá ser el hombre justificado si se compara con Dios. Y si se
quiere poner con Él en juicio, de mil cargos que le haga no le podrá
responder a solo uno. Pues ¿qué sentirá entonces cada uno de los
malos, cuando entre Dios con él en este examen, y allá dentro de su
conciencia diga así?: Ven acá, hombre malo, ¿qué viste en mí,
porque así me despreciaste y te pasaste al bando de mi enemigo? Yo te
crié a mi imagen y semejanza. Yo te di la lumbre de la fe, y te hice
cristiano, y te redimí con mi propia sangre. Por ti ayuné,
caminé, velé, trabajé y sudé gotas de sangre. Por ti sufrí
persecuciones, azotes, blasfemias, escarnios, bofetadas,
deshonras, tormentos y cruz. Testigos son esta cruz y clavos que
aquí parecen; testigos estas llagas de pies y manos, que en mi cuerpo
quedaron; testigos el cielo y la tierra, delante de quien padecí.
¿Pues qué hiciste de esa ánima tuya, que yo con mi sangre hice
mía; en cuyo servicio empleaste lo que yo compré tan caramente?
¡Oh, generación loca, adúltera! ¿por qué quisiste más servir a
ese enemigo tuyo con trabajo, que a mí, tu Redentor y Criador, con
alegría? Llaméos tantas veces, y no me respondisteis; toqué a
vuestras puertas, y no despertasteis; extendí mis manos en la cruz,
y no lo mirasteis; menospreciasteis mis consejos y todas mis promesas y
amenazas; pues decid ahora vosotros, ángeles; juzgad vosotros,
jueces, entre mí, y mi viña, ¿qué más debí yo hacer por ella de
lo que hice? (Is.5) ¿Pues qué responderán aquí los malos,
los burladores de las cosas divinas, los mofadores de la virtud, los
menospreciadores de la simplicidad, los que tuvieron más cuenta con
las leyes del mundo que con la de Dios, los que a todas sus voces
estuvieron sordos, a todas sus inspiraciones insensibles, a todos sus
mandamientos rebeldes y a todos sus azotes y beneficios, ingratos y
duros? ¿Qué responderán los que vivieron como si creyeran que no
había Dios, y los que con ninguna ley tuvieron cuenta, sino con
sólo su interés? Qué haréis los tales, dice Isaías
(Is.10,3) en el día de la visitación y calamidad que os
vendrá de lejos? ¿A quién pediréis socorro, y qué os
aprovechará la abundancia de vuestras riquezas?
Lo quinto, considera, después de todo esto, la terrible sentencia
que el juez fulminará contra los malos, y aquella temerosa palabra que
hará reteñir las orejas de quien le oyere: Sus labios, dice
Isaías (Is.30,27) están llenos de indignación, y su lengua
es como fuego que traga. ¿Qué fuego abrasará tanto como aquellas
palabras (Mt.25,45): Apartaos de mí, malditos, al fuego
perdurable que está aparejado para Satanás y para sus ángeles? En
cada una de las cuales palabras tienes mucho que sentir y que pensar,
en el apartamiento, en la maldición, en el fuego, en la compañía
y, sobre todo, en la eternidad.
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