Sé que están sufriendo
penas en el corazón, porque han caído en la tentación, pero si la soportan
con valor, alcanzarán la alegría. Pues si no soportan ninguna tentación,
visible u oculta, no podrán progresar más allá de la medida que han alcanzado.
Todos los santos, en efecto, cuando pidieron un aumento de fe, se encontraron
frente a las tentaciones; porque desde el momento en que recibieron una
bendición de Dios, una tentación les fue agregada por los enemigos, que querían
privarlos de la bendición con que Dios lo había gratificado. Los demonios, al
ver que el alma bendecida hacía progresos, la combatían, en secreto o bien
abiertamente. Porque cuando Jacob fue bendecido por su padre, inmediatamente le
sobrevino la tentación de Esaú (Gn 27,41). El diablo, en efecto, excitó su
corazón contra Jacob y deseaba borrar su bendición, pero no pudo prevalecer
contra el justo, pues está escrito: El Señor no dejar el cetro del pecador
sobre el lote de los justos (Sal 124,3)[87]. Por tanto, Jacob no perdió la
bendición que había recibido, sino que ella creció con él de día en día. Esfuércense
también ustedes por vencer la tentación, porque quienes reciben una bendición
necesariamente deben soportar las tentaciones. Yo mismo, su padre, he soportado
grandes tentaciones, en secreto y abiertamente, pero me sometí a la voluntad de
Dios, tuve paciencia, supliqué a Dios y Él me salvó.
Ahora entonces, también
ustedes, mis amadísimos, ya que han recibido la bendición del Señor, reciban
igualmente las tentaciones y sopórtenlas hasta que las hayan superado.
Obtendrán así un gran progreso y un crecimiento de todas sus virtudes; y se
les dar una gran alegría celestial que todavía no conocen. El remedio para
superar las tentaciones es no caer en la negligencia y orar a Dios, dándole
gracias de todo corazón, teniendo una gran paciencia en todo, de esta forma las
tentaciones se alejar n de ustedes. Porque Abrahán fue tentado de ese modo
y apareció como más agradable. Por tal motivo está escrito: Las pruebas de
los justos son numerosas, pero el Señor los librar de todas (Sal 33,20). Santiago
dice asimismo: Si alguno de ustedes sufre, que ore (St 5,13). ¡Ven como todos
los santos invocan a Dios en las tentaciones!
También está escrito: Dios
es fiel, Él no permitir que ustedes sean tentados por encima de sus fuerzas (1
Co 10,13); Dios, por ende, actúa en ustedes a causa de la rectitud de sus
corazones. Si Él no los amara, no les enviaría tentaciones, pues está escrito:
El Señor corrige al que ama; golpea al hijo que le es grato (Pr 3,12; Hb 12,6).
Son, pues, los justos quienes se benefician con las tentaciones, puesto que
los que no son tentados tampoco son hijos legítimos; usan el hábito
monacal, pero niegan su poder[96]. Antonio, en efecto, nos ha dicho que
"nadie puede entrar en el reino de Dios sin haber sido tentado".
Y el bienaventurado Pedro escribe en su carta: En esto ahora se alegrarán,
ustedes que han tenido que soportar diversas tentaciones, para que su fe puesta
a prueba sea hallada más preciosa que el oro perecedero probado por el fuego (1
P 1,6-7). Se dice asimismo que los árboles agitados por los vientos echan
mejores raíces y crecen más; así sucede con los justos. En esto, pues, y en
todo lo demás, obedezcan a sus maestros para progresar.
Ustedes saben que al
comienzo el Espíritu Santo les da la alegría en la obra espiritual, porque ve
que sus corazones son puros. Y cuando el Espíritu les ha dado la alegría y la
dulzura, entonces se va y los abandona: es su signo. Hace esto con toda alma
que busca a Dios, al comienzo. Se va y abandona a todo hombre, para saber si lo
buscarán o no. Algunos, cuando Él se va y los abandona, quedan inmóviles,
permanecen en el abatimiento y no oran a Dios para que les quite ese peso,
y les envíe la alegría y la dulzura que habían conocido. Por su negligencia y
su voluntad propia, se hacen extraños a la dulzura de Dios. Por eso llegan
a ser carnales; usan el hábito, pero reniegan de su poder (2 Tm 3,5). Estos
tales son ciegos en su vida y no conocen la obra de Dios.
Si ellos perciben un peso desacostumbrado y contrario a la
alegría precedente, que oren a Dios con l grimas y ayunos; entonces Dios, en su
bondad, si ve que sus corazones son rectos, que le rezan de todo corazón y que
reniegan de sus voluntades propias, les da una alegría más grande que la
anterior y los fortifica aún más. Tal es el signo que realiza con toda alma que
busca a Dios.
Después de haber escrito
esta carta, me acordé de una palabra que me impulsó a escribirles sobre las
tentaciones que se le presentan al alma del hombre, y que hacen descender de
los cielos a los abismos del Hades. He aquí porque el profeta clama y
dice: Tú has sacado mi alma de las profundidades del Hades (Sal 85,13).
Cuando el alma sube del
Hades, por el tiempo que ella acompaña al Espíritu de Dios, las tentaciones le
vienen de todas partes. Pero cuando ha superado las tentaciones, llega a ser
clarividente y recibe una nueva belleza. Así, cuando el profeta debía ser
llevado (al cielo), llegando al primer cielo, se asombró de su resplandor;
al arribar al segundo, se admiró al punto de decir: "Pensé que la luz del
primer cielo es obscuridad", y así para cada cielo de los
cielos. El alma de los justos perfectos avanza y progresa hasta subir al
cielo de los cielos. Si llega allí, ha superado todas las tentaciones y
ahora hay un hombre sobre la tierra que ha llegado a ese grado.
Yo les escribo, mis amadísimos, para que se fortalezcan y aprendan que
las tentaciones no causan daño a los fieles sino aprovechamiento y que, sin la
venida de las tentaciones al alma, ella no puede subir a la morada de su
Creador.