Disfruten
de la Palabra Divina de los Domingos
tomados
de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los
tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica
(Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( )
hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a:
DOMINGO XXVIII
ORDINARIO B
“La llamada de Jesús nos apremia”
Sb 7,7-11: “En
comparación con la sabiduría, tuve en nada la riqueza”
Sal
89,12-13.14-15.16-17: “Sácianos de tu misericordia, Señor, y toda nuestra vida será alegría”
Hb 4,12-13: “La
Palabra de Dios juzga los deseos e intenciones del corazón”
Mc 10,17-30:
“Vende lo que tienes y sígueme”
La lista de
valores con los que Salomón compara a
la sabiduría no es más que un recurso para revalorizarla por contraste.
“Una cosa te
falta...” muestra la radicalidad de la llamada de Jesús, porque se trata del
acercamiento a Dios y no simplemente de una perfección moral. La renuncia absoluta
está más en consonancia con el mensaje escatológico de Cristo. No olvidemos que
Jesús no renuncia a ser Él quien tome la iniciativa en cuanto al llamamiento;
seguirle no es cuestión de voluntarismo, sino de vocación. El muchacho se ha
dirigido a Él, pero será Jesús quien marque la pauta.
La negativa del
muchacho da lugar a la afirmación sobre las riquezas. La extrañeza de los
discípulos es porque ellos participaban de la idea de que las riquezas eran
señal de la benevolencia divina. Jesús mismo, matizando lo dicho, habla de la
esperanza mesiánica de salvación porque “Dios lo puede todo”.
Tal vez fatigados
por tanta publicidad, deseamos que los programas, los proyectos, las propuestas
de vida, etc. se le presenten al hombre desde el primer momento limpios,
claros... para saber a qué atenerse. Se decidirá o no, pero sabrá qué es lo que
emprende.
_ “Toda su vida,
Jesús se muestra como nuestro modelo: Él es el ``hombre perfecto'' (GS 38) que
nos invita a ser sus discípulos y a seguirle: con su anonadamiento, nos ha dado
un ejemplo que imitar; con su oración atrae a la oración; con su pobreza, llama
a aceptar libremente la privación y las persecuciones” (520).
_ “Hay eunucos
que nacieron así del seno materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay
eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien
pueda entender, que entienda (Mt 19,12)” (1618).
_ “``Maestro,
¿qué he de hacer yo de bueno para conseguir la vida eterna?'' Al joven que le
hace esta pregunta, Jesús responde primero invocando la necesidad de reconocer
a Dios como ``el único Bueno'', como el Bien por excelencia y como la fuente de
todo bien. Luego Jesús le declara: ``Si quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos''. Y cita a su interlocutor los preceptos que se refieren al amor
del prójimo” (2052).
_ “A esta primera
respuesta se añade una segunda: ``Si quieres ser perfecto, vete, vende lo que
tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven, y
sígueme'' (Mt 19,21). Esta respuesta no anula la primera. El seguimiento de
Jesucristo comprende el cumplir los mandamientos. La Ley no es abolida, sino
que el hombre es invitado a encontrarla en la Persona de su Maestro, que es
quien le da la plenitud perfecta” (2053).
_ “Desde la
profundidad del corazón surge la pregunta que el joven rico dirige a Jesús de
Nazaret: una pregunta esencial e ineludible para la vida de todo hombre, pues
se refiere al bien moral que hay que practicar y a la vida eterna. El
interlocutor de Jesús intuye que hay una conexión entre el bien moral y el
pleno cumplimiento del propio destino. Él es un israelita piadoso que ha
crecido, diríamos, a la sombra de la Ley del Señor... Siente la necesidad de
confrontarse con aquel que había iniciado su predicación con este nuevo y decisivo
anuncio: ``El tiempo se ha cumplido y
el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva''” (Juan
Pablo II, VS 8).
En el Evangelio,
lo mejor nunca es enemigo de lo bueno. Pero hay quien se conforma con lo bueno.
Y se queda a la mitad del camino.
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