Disfruten
de la Palabra Divina de los Domingos tomados
de la mano de los Padres de la Iglesia, de los Santos y Sabios de todos los
tiempos y del Catecismo de la Iglesia Católica (Nota Bene: Los números consignados entre paréntesis ( ) hacen referencia a los números del Catecismo).También puede saltar a: JUEVES SANTO El memorial de la Eucaristía es memoria del amor INDICE A. Comentarios de Sabios y
Santos I. LA PALABRA
DE DIOS
* Ex 12,1-8.11-14: Prescripciones sobre la cena pascual * Sal 115,12-18: El cáliz que bendecimos
es la comunión de la sangre de Cristo * 1Co 11,23-26: Cada vez que coméis el pan y bebéis del
cáliz proclamáis la muerte del Señor * Jn 13,1-15: Los amó hasta el extremo A.
Comentarios de Sabios y Santos
B.
Suplementos
II. APUNTE
BÍBLICO-LITÚRGICO
* La conmemoración de
la Eucaristía no se puede separar hoy del contexto de la celebración. El
comienzo del Triduo Sacro nos hace entrar en la dinámica del Misterio Pascual.
Es el paso del Señor. La muerte gloriosa de Cristo ya se insinúa: sabiendo
Jes£s que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre..... * Este memorial no es
un simple recuerdo; es presencia real de Aquel a quien recordamos. Presencia de quien se entrega en favor de la
humanidad; entrega que brota de su lib‚rrima voluntad: Nadie me quita la vida,
sino que la doy yo por mi mismo. * Comer el Cuerpo del
Señor y beber su Sangre es anunciar la Muerte del Señor. Es imposible separar de la Eucaristía el
amor fraterno. Si lo hacemos, vaciamos de sentido el sacramento. III. SITUACIÓN
HUMANA
* Afloran en nuestra
sociedad gestos y actitudes de servicio a la comunidad que no dejan de
enorgullecernos. Nada está perdido, mientras en el corazón del hombre
nazca la búsqueda del bien para los demás. Sin embargo, suelen provocar
m s admiración que arrastre. * La esperanza de una
humanidad nueva anima la celebración de la Pascua. El hombre sabe que tiene que construir un mundo distinto; el
creyente sabe que eso sólo es posible desde el proyecto de Aquel que se da en
comida por el futuro de la humanidad. IV. LA FE DE LA
IGLESIA
* La fe
_ Jesús anticipó en
la cena la ofrenda libre de su vida:Jesús expresó de forma suprema la ofrenda
libre de sí mismo en la cena tomada con los Doce Apóstoles en ``la noche en que
fue entregado'' (1 Co 11,23). En la víspera de su Pasión, estando todavía
libre, Jesús hizo de esta Última Cena con sus apóstoles el memorial de su
ofrenda voluntaria al Padre, por la salvación de los hombres: ``Este es mi
Cuerpo que va a ser entregado por vosotros'' (Lc 22,19). ``Esta es mi sangre de
la Alianza que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados'' (Mt
26,28) (610; cf. 611). _ Los signos del pan
y del vino: 1333. 1334. 1335. 1336. _ Institución de la
Eucaristía: 1337. 1338. 1339. 1340. _ Memorial que hay
que continuar: 1341. 1342. 1343. 1344. * La respuesta
_ La comunión del
Cuerpo y la Sangre de Cristo:Cristo, que pasó de este mundo al Padre, nos da en
la Eucaristía la prenda de la gloria que tendremos junto a la participación en
el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a
lo largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une
ya desde ahora a la Iglesia del cielo, a la Santa Virgen María y a todos los
santos (1419; cf. 1384-1390). _ Frutos de la
comunión: 1391-1392. * El testimonio cristiano
_ Cuando en las
fiestas del Señor, los fieles reciben el Cuerpo del Hijo, proclaman unos a
otros la Buena Nueva de que se dan las arras de la vida, como cuando el ángel
dijo a María de Magdala: ``!Cristo ha resucitado!''. He aquí que ahora también
la vida y la resurrección son comunicadas a quien recibe a Cristo (Fanqith,
Oficio Siríaco de Antioquía, vol I, Commun, 237 a-b) (1391). Al amor que Cristo ha
manifestado anticipando su entrega total en la Última Cena, sólo se corresponde
con amor. El se entregó por todos para
que todos nos entreguemos a todos. El lenguaje gestual del amor y servicio no
conoce otra respuesta que los gestos de amor. vea:
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